О классовой точке зрения

Даже если смотреть на события в таком обществе не как их участник, а со стороны, то все равно невозможно не принять какой-то одной точки зрения, соответствующей позиции одной из двух противоборствующих сторон. Межклассовая точка зрения в классовом обществе это сродни попытки сидеть между двух стульев - неизбежно окажешься на полу, упав с обоих.

Как, например, можно понять кто прав, а кто виноват, если пытаться оценивать поступки волка и овцы? Ведь каждый из них прав, но со своей стороны. Волк хочет кушать, поэтому он убивает овцу. Он не может ее не убивать, ведь иначе он сам умрет от голода. А овца хочет жить и не хочет быть съеденной волком. И у каждого из них своя правда.

Точно так же и нашем классовом капиталистическом обществе, когда между собой сталкиваются интересы двух основных общественных классов. Капиталист не может не эксплуатировать рабочего и не присваивать его труд, ведь перестав это делать, он умрет как капиталист. Капиталисту также не хочется быть съеденным другими капиталистами, поэтому он вынужден богатеть все больше и больше, становиться все сильнее, чтобы выдерживать конкуренцию с другими капиталистами, а для этого ему необходимо все больше и больше эксплуатировать и притеснять работника. Работник же в свою очередь совсем не хочет подвергаться эксплуатации и притеснениям, он хочет тоже жить как человек - в душевном спокойствии и материальном достатке. Но чтобы обеспечить себе более-менее сносную жизнь, он вынужден постоянно бороться с капиталистом за свои права, хоть в какой-то степени ограничивая его притеснения.

Так кто же из них прав?

Правы оба, только смотрят они на одно и то же с позиций разных классов. Это и есть разные классовые точки зрения - точка зрения буржуазии и точка зрения пролетариата.

Почему важно понимать, что существуют разные классовые точки зрения?

Да хотя бы потому, чтобы понимать сущность того, что происходит в стране и в мире, и как это происходящее может отразиться на тебе самом.

Вот, к примеру, принимает наше правительство новый закон. Официальные СМИ этот закон нахваливают, чиновники тоже с пеной у рта доказывают нам, какой хороший закон был принят и как теперь здорово заживет наша страна.

А как мы должны думать? Верить им или нет?

Очень просто - вспомнить для начала, что мы живем в классовом обществе и у власти в нашей стране сейчас класс буржуазии, что это для нее пишутся все законы, которые потом и заставляет всех исполнять наше государство. Новый закон хорош для буржуазии, потому она и ее слуги - журналисты и политологи нахваливают его, ведь от этого закона буржуазия станет только богаче. Но хорош ли этот закон для нас? Мы к буржуазии не относимся, фабрик-заводов, газет-пароходов в собственности не имеем, живем только на одну зарплату. Как этот новый закон касается нас и таких как мы? Придется ли нам теперь платить что-то еще дополнительно из собственного кармана или нет? И только ответив на эти вопросы, т.е. встав на классовую точку зрения наемных работников - ту, которая отражает и наши коренные интересы, мы и поймем истинный смысл и суть принятого закона, поймем те последствия, которые он влечет за собой, и как эти последствия отразятся на нашей шее.

Точно также следует оценивать и исторические события, особенно когда речь идет о событиях 20 века, которые до сих пор вызывают много споров среди трудящихся нашей страны, забывших о своей классовой точке зрения.

Любая эмоциональная оценка «хорошо» или «плохо» всегда есть оценка классовая. И прежде чем соглашаться с ней, поддерживая того или иного автора, хорошенько подумайте, с позиций какого класса он выступает. Это и откроет вам истинную суть того, что сам автор зачастую скрывает. И тогда за нос вас никто водить уже не сможет.

Вот, к примеру, ругает автор какой-нибудь статьи большевиков, понося их на разные лады - и кровавые, мол, они, и народ российский поубивали миллионами, и великую страну уничтожили, и лучших людей за границу выслали. И подает этот автор свою точку зрения как исключительно объективную. На самом же деле в его позиции нет никакой объективности - он твердо стоит на точке зрения помещиков и буржуазии, т.е. класса эксплуататоров, к которому в России того времени относилось не более 1,5% населения. Большевики же, напротив, четко и ясно отражали интересы угнетенных и эксплуатируемых классов - российского крестьянства, рабочего класса и других слоев трудящегося населения. Первые декреты большевиков, принятые в ту же ночь, когда победило Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде (в ночь с 25 на 26 октября 1917 года) были «Декрет о земле» и «Декрет о мире». «Декрет о земле» дал, наконец, российским крестьянам землю, отобрав ее у помещиков и аристократов, которую крестьяне добивались с середины 19 века. Заметим, что крестьянство тогда составляло более 80% населения страны. «Декрет о мире», которые вообще ждала вся трудовая страна, вконец измученная многолетней бессмысленной бойней, положил конец империалистической войне, в которой Россия воевала за интересы буржуазии Англии и Франции. Почти 5 миллионов своих граждан потеряла Россия в этой войне! И ради чего? Ради процветания английской и французской буржуазии? Ради их прибылей умирали наши люди? И после этого именно большевики «кровавые» и «плохие», а не те, кто безжалостно гнал российский народ умирать за чужие прибыли?

Совершенно очевидно, что утверждать такое может только тот, кто ненавидит свой народ, кто презирает трудящихся, наемных работников и вовсю угодничает перед нынешней российской буржуазией, защищая ее право паразитов паразитировать на миллионах тружеников, обирать их и угнетать. Открыто заявлять подобное такие люди могут только потому, что сегодня в нашей стране у власти те же самые буржуи, которых в октябре 1917 года прогнал прочь трудовой народ под руководством большевиков. И этим буржуям выгодно выставить большевиков в негативном свете, дабы сегодняшний российский народ не вздумал мечтать о свободе, не понял, что прийти к ней можно только тем же самым путем, которым вели российских трудящихся 100 лет назад большевики.

Без четкой классовой точки зрения, без понимания того, чьи интересы тебе дороже - трудового народа или его эксплуататоров, невозможно ни понять историю нашей страны, ни разобраться в происходящем сегодня.

Источник:south-worker.com