Платон Беседин о непростом выборе крымских татар

Платон Беседин из Крыма - о непростом выборе крымских татар.

18 мая в Крыму ожидается ежегодный митинг крымских татар, приуроченный к депортации 1944 года. Не исключены провокации, которые связывают с «Меджлисом».

Собственно, когда речь заходит о новом, российском, Крыме, то в качестве нестабильного, бурлящего элемента неизбежно упоминают именно крымских татар. Непокорных, борющихся. Такой пропагандой, к примеру, активно занимаются украинские СМИ, представляющие татар как силу, оппозиционную нынешней власти полуострова.

И когда Крым, обособившись от «материковой» Украины, сгруппировался, казалось бы, в едином порыве, существовало лишь одно неизвестное в уравнении референдума - непредсказуемое поведение крымских татар. Пророссийски настроенные жители полуострова опасались не только внешних врагов, «поездов дружбы», «миротворцев Турчинова», но и врагов внутренних.

Основания для страхов и, правда, были. Когда в начале марта многотысячная толпа татар вышла на улицы Симферополя, закидывая антимайдановцев бутылками с водой, скандируя антирусские лозунги и крича «Аллах акбар!», казалось, что и проведение референдума, и мирная жизнь на полуострове находятся под угрозой.

Но на самом деле - я присутствовал там - всё выглядело несколько иначе. Агрессивная группа, около ста человек, действительно была и швыряла бутылки в русских, но большая часть митингующих в принципе не понимала, для чего их «пригнали».

- Нам сказали - мы пришли! - так они аргументировали своё присутствие.

Фактор «нам сказали» у крымских татар доминантен сегодня. В отличие от русских они лучше организованы. Этому способствовали и религиозные традиции, и десятки лет борьбы, и сопротивление прессу извне. Главный вопрос - кто пользуется этой сплочённостью.

Основной претендент на ресурс - «Меджлис», исполнительный орган Курултая, общественная организация (весьма радикально настроенная), чья позиция, озвученная председателем Рефатом Чубаровым, идентифицируется как «антироссийская». Отсюда и бередившая умы крымчан информация, что татарские радикалы вместе с боевиками из «Правого сектора» не только сорвут референдум, но и начнут зачистки неугодных.

Ничего этого, конечно, не произошло. И дело тут не только в том, что российское правительство пообещало татарам заманчивые бонусы, но и в том, что влияние «Меджлиса» на полуострове преувеличено. Ведь зачастую в личном общении татары сами говорят, что хорошо бы снизить градус воинственных настроений. И причиной тому - их практичные интересы.

Ведь крымские татары - народ предприимчивый. Для них главное - чтобы не мешали трудиться и зарабатывать деньги. Украинская же власть в годы незалежности занималась обратным. Не привнося инвестиции сама, она мешала делать это другим. Прежде всего, России. Только в Бахчисарайском районе лично я знаю три винодельческих завода, которые из-за государственного курса вынуждены были отказаться от выгодного сотрудничества с московскими инвесторами. Регулярные пертурбации в национальной политике, когда каждый раз задавался всё более и более «патриотический вектор», сказывались и на числе российских туристов. А именно они гарантировали благосостояние татарских семей в крымских сёлах.

Поэтому не стоит удивляться тому, что многие татары, несмотря на призывы «Меджлиса» бойкотировать референдум, всё-таки пришли на избирательные участки. И немалая их часть проголосовала за воссоединение с Россией.

Это при том, что, безусловно, исторически отношения с русскими у крымских татар сложные. Извечная борьба за право господствовать на полуострове, жуткая депортация 1944 года, априорная невозможность социальной адаптации (проблемы с трудоустройством, решением жилищного вопроса) на местах ссылки - всё это создало весомый запас негатива.

От того и «Меджлис», и украинская власть неизбежно апеллируют к национальным факторам: «отмщение», «справедливость», «геноцид» - вот те ключевые маркеры, которые используют они для смещения диалога из рациональной в эмоциональную сферу. Не думать логично, а, давя на болевые точки, заставить ненавидеть.

Собственно, в двух данных плоскостях и ведётся риторика относительно крымско-татарского вопроса на полуострове. Одни демонизируют и нагнетают, другие составляют бизнес-планы и занимаются экзорцизмом.

И когда, прорвав кордон в Армянске, сотни крымских татар со слезами на глазах бросаются встречать Мустафу Джемелёва, то это вопрос больших эмоций и малых последствий. Когда же крымский прокурор Наталья Поклонская со свойственной ей решительностью в здании «Меджлиса» зачитывает предупреждение Рефату Чубарову, то это меньшие - по ареалу - эмоции, но большие - в сложившейся нормативно-правовой матрице - последствия.

Источник:svpressa.ru