В Татарстане выросло поколение, враждебное к России

По мере того, как стали прибывать беженцы, общественные активисты заметили, что в Татарстане появилась негласная практика сегрегации переселенцев, когда одним оказывается забота, а другие предоставлены сами себе. В частности, в СМИ получил резонанс случай Виктории Эсауленко, которая промучилась хождением по бюрократическим инстанциям в Казани, ночуя на вокзале с дочерью, а когда устроилась работать, была уволена "по звонку" за то, что рассказала через СМИ о своих мытарствах.

Этот случай обнажил проблему, которая все отчетливее проявляется в последние годы. Близкая к Казанскому кремлю интернет-газета "Бизнес Онлайн" поспешила опубликовать свое видение этой истории с разъяснениями, данными от лица неизвестных представителей власти. Следует сказать, что интерфейс этого СМИ позволяет оставлять комментарии читателей под каждой публикацией. И, как можно убедиться, в них на общественных активистов, на самих беженцев, обрушился настоящий шквал ненависти, хамства, грубости, в основе которых лежит неприкрытая русофобия.

Это не первый пример подобной реакции на любые благородные действия патриотических общественных организаций в Татарстане. Дело не только в чиновниках, которые пытаются препятствовать инициативам волонтеров по сбору гуманитарной помощи (СМИ уже сообщали об инциденте с директором Татарского государственного академического театра им. Г. Камала во время благотворительного концерта в поддержку беженцев). И дело даже не в том, что есть в Татарстане люди, которые равнодушны к проблеме беженцев и ко всему, происходящему на Украине, живущие по принципу "моя хата с краю". Проблема куда печальнее: в Татарстане выросло поколение татар, которое всё, что ассоциируется с Россией, стремится унизить и оскорбить.

Их возраст колеблется от 18 до 35 и выше, однако есть общая черта - они росли во время правления Минтимера Шаймиева, в эпоху разгула сепаратизма и борьбы "за суверенитет". Они - это мои соплеменники, но те, кто впитал мировоззренческие установки учебников и литературы по истории Татарстана, подготовленных местными историками, с посылом о "вечной освободительной войне татарского народа" и "русских оккупантах". Все они приняли "философию" татарского национал-сепаратизма, которая была мейнстримом общественно-политической жизни республики того времени.

Самое печальное, что у этих интернет-русофобов в Татарстане, спешащих оставить хамский комментарий на сайте (модераторы татарстанских СМИ обычно лояльны к таким проявлениям "гражданской активности"), предки в 1941 году принимали беженцев с территории того же юго-востока Украины и других западных территорий СССР, и никто даже не помышлял обидеть обездоленных. Тогда Казань принимала вынужденных переселенцев, многие из них осели и стали жителями нашего региона. А вот теперь их внуки и правнуки изменили принципу человечности своих дедов и прадедов: человеку в беде помоги.

Успокаивает только то, что большинство татар, живущее как внутри, так и за пределами Татарстана, не оказалось под идейным влиянием Казанского кремля: это те мои соплеменники, кто воспринимает Россию как свое государство, свою Родину, русских считают за своих братьев, и беженцы из Новороссии для них не чужие люди, они им сочувствуют и понимают их трагедию. Это видно даже по тому, как татары оказывают гуманитарную помощь. Они делают это щедро и искренне. И это внушает надежду, что нам, татарам, удастся преодолеть то идейно-мировоззренческое наследие эпохи этнократического безумия и националистического реванша в Татарстане, которая длилась последние 20 лет, хотя еще долго придется пожинать горькие плоды того времени.

Источник:regnum.ru