Максим Шевченко: размышления над украинским гимном

Стронники евромайдана очень любят клясться прекрасными строками украинского гимна. Мол, именно они и являются проводниками смыслов украинского гимна в реальной политике.

Посмотрим, так ли это…

Но, прежде, хотелось бы сразу отбить нападки ретивых российских и евразийских «государственников-империалистов», что это, мол, «бандеровский гимн».

Павел Чубинский (1839 -1884), его автор, родом из Черниговской области, выпускник юридического факультета Санкт-Петербургского университета.

Естественно, украинец, хотя сегодня привластными «мыслителями» модно отказывать этому народу в существовании в «досоветское время».

Он известен как выдающийся исследователь русского Севера, этнограф, описавший северные угро-финские народы и поморов, практически первопроходец тех мест, где сегодня находится космодром Плесецк. А неподалеку всякие там газовые и прочие богатства.

Если бы нашлись «государственники», которые оплатили бы памятник автору украинского гимна, а государство поставило его, то это было бы справедливое признание заслуг Павла Чубинского перед теми, кто сегодня живет в РФ, в том числе и за счет его бескорыстной деятельности.

Сам Чубинский писал об этом так: «Семь лет я трудился на Севере для русской науки и правительства. Не стану перечислять моих трудов, но они показали, насколько я интересовался населением великорусского и финского племен. Помимо этнографии, я коснулся всех отраслей экономического быта народа, и заметки по этим вопросам послужили предметом многих представлений господ губернаторов; и даже до сих пор случается встречать в газетах правительственные распоряжения, вызванные давними представлениями, которые возникли по моей инициативе. Я работал на Севере без устали и доказал мою любовь русскому народу».

Он, естественно, был социалистом и исследователем Севера стал вследствие ссылки в труднодоступные места Архангельской губернии.

Охранка так описывала этого выдающегося ученого и мыслителя: члены его группы «действуют с намерениями распространения в народе социализма и коммунизма, и по словам некоторых, их стремления негативно влияют на доверчивую молодежь простого класса».

Сегодняшняя доверчивая молодежь "простого класса" прильнув к телевизору с его прямолинейными и доступными любому идиоту мыслями про геополитику и "русских и русскоязычных", конечно, и не вспомнит Чубинского и таких же как он, ярких, исключительных людей, клавших свои жизни ради народа и его просвещения.

Но мы их не забудем, и посмотрим, как мечты Чубинского, воплощенные в украинских стихах (конечно, переработанных под гимн - но суть то осталась!), реализовались в современной януковическо-пшенковско-турчиновско-аваковско-яцениковско-тимошенковско-коломойско-ахметовско-порошенковской Украине.

Ще не вмерла України і слава, і воля,
Ще нам, браття молодії, усміхнеться доля.

О славе и воле киевская власть имеет наглость говорить в стране, в которой:

%26bull; тысячи политзаключенных, судьба многих из которых неизвестна;
%26bull; ведется расстрел правительственной гаубичной артиллерией и системами залпами огня мирных кварталов с непокорным населением;
%26bull; громятся редакции оппозиционных СМИ (подобно редакции киевской газеты «Вести» за два дня до выборов Порошенко);
%26bull; авиция на деньги миллиардера, главы Европейского еврейского союза и израильского гражданина применяется по приказу баптистского пастора, нарядившегося в натовского образца военную форму против православного по преимуществу населения Луганска и Донбасса;
%26bull; олигархическая банда и прикормленные ей бюрократия, силовики и криминал имеют власть над народом, не снившуюся никаким деспотам азиатской древности.

Слава, и воля сегодня однозначно в руках тех, кто сражается с пехотным оружием и молитвой против самолетов, штурмовых вертолетов, гаубиц, тяжелых минометов, танков, БРДМов и тысяч наемников, вооруженных на деньги США, ЕС и г-на Коломойского (не госбюджет же разоренной страны оплачивает всю эту войну!) превосходящих их числом в десятки раз.

Это именно они сегодня вправе называться гордым и красивым именем «украинцы»!

И это именно они с полным правом надеются на то, что:

Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці.
Запануєм i ми, браття, у своїй сторонці.

Именно как роса на солнце и исчезают турчиновско-аваковские вертолеты и нацгвардейцы под Славянском и Краматорском.

А их защитники, подобно героям-победителям Желтых вод и героям-мученикам Берестечка (Козацкая могила), словно бьются все с теми же "европейскими просветителями" короля Казимира и их пособниками-предателями, врагами козацкого рода и украинского православного народа, что и триста лет назад.

Сражаются с вечными врагами украинского и русского духа, которые обманом и насилием пытаются загнать свободных людей (козаков) Донецкой и Луганской областей, да и всей Украины в западно-европейское либерально-фашистское тягло.

Под власть извращенческих евросоюзовских бюрократии и финансовой олигархии, против которых даже сама Европа уже восстает.

Недаром, защитники Славянска сообщают о польских и иных натовских наемниках с турчиновской стороны…

Душу й тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Конечно, публично озвученное мировоззрение Игоря Стрелкова и Александра Бородая, не соответствует этим словам. Они романтические и абстрактные империалисты "русской идеи", понимаемой на основе этнической консолидации.
Но кажется порой, что они и сами не знают, чего хотят - зато их отчаянные действия, их исключительные мужество и романтизм - именно козацкие (пусть и помимо их рассудка и желания).

И, вопреки всем неоимпериалистическим неовизантийским заклинаниям и геополитическому бреду, они, сами того, может быть, и не желая, пробуждают в дончанах, луганчанах, да и по всем козацким областям Украины (Запорожская, Харьковская, Депропетровская, Одесская, Николаевская и тд) дух Хмельницкого, Максима Кривоноса, Сагайдачного и Наливайки.

Способствуют закозачиванию Украины, политическому воплощению смысла строк ее гимна.

К тому же, кроме них, там сражаются еще сотни людей - украинцев, русских, кавказцев, кубанцев, донцов, терцев, которые с гордостью могут назвать себя "козаками".

В том смысле, в каком козаки это те - кто братство, рыцарство и приоритет духовного над материальным ставят превыше всего на Земле.

А не в смысле опереточной формы и восхвалений начальства всех мастей и степеней.

И кладут козаки ДНР и ЛНР "душу и тело за нашу свободу", подобно Ставропольскому атаману Александру Ищенко из станицы Ессентукской, павшему под Краматорском.

Станем, браття, в бій кривавий, від Сяну до Дону,
В ріднім краю панувати не дамо нікому,

Именно, в прямом смысле, от Дона до Сана (Сергей Здрилюк, например, заместитель Стрелкова - коренной уроженец "петлюровских мест", из-под Винницы) пришли люди на "бой кровавый" под Луганск и Славянск.

Несмотря на заявления Бородая о том, что"национализации не будет", требование социальной справедливости, пусть неоформленное еще в ясные политические формулы, ощущение того, что в родном краю никто не должен господствовать ("пановать") за счет других, привело их в козацкие ряды.

Уже совершенно ясно, что надежды отдельных авантюристов на прямое вторжение России и присоединение к РФ "Новороссии" - не более, нежели политические иллюзии.

Формы (государственные, политические и тп) отпадут, как шелуха - суть останется: свобода, народовластие, социальная справедливость, неприятие неолиберализма, особено экономического, как современной формы фашизма.
А турчиновско-аваковские нацгвардецы, махавшие на Майдане флагами Евросоюза и США за чьи интересы сражаются?
Похоже они, со стеклянными глазами орущие "Слава Украине!" и не задумываются, что их "Украина" давно уже продана их киевскими "панами" еще более "крутым" западным "панам".

Предательство духа украинского гимна и украинства как универсальной интернациональной, антиолигархической, антиэксплуататорской идее свободы и народовластия (подразумевавшихся Чубинским) - вот суть операций карателей из Нацгвардии и ей подобных коллаборационистких "зраднiков», идеологов сотрудничества с "новым кралем Казимиром" (евробюрократией, от имени которой, кстати, именно Польша и действует в Украине).

Чорне море ще всміхнеться, дід-Дніпро зрадіє,
Ще у нашій Україні - доленька наспіє.

Доля Украины по "версии Киева" - быть колонией Западной Европы и США, в которой компрадорская верхушка живет на газовые деньги, ограбление народа, получение "финансовой помощи" от внешних партнеров.

Доля Украины по версии восставшего народа Донбасса, Луганска, Одессы, Харькова и т.д. - народовластие, неприятие олигархов и криминальной власти.

Один из руководителей украинского народного восстания Сергей Здрилюк прямо говорит о том, что подходы бойцов Славянска относительно олигархической власти в Украине мало отличаются от подходов бойцов Майдана.
Какая из версий "украинской доли" более соответсвует сути того, о чем мечтал Чубинский? Ответ очевиден…

А завзяття, праця щира свого ще докаже,
Ще ся волі в Україні піснь гучна розляже,
За Карпати відібється, згомонить степами,
України слава стане поміж народами.

Последний куплет официально устоявшегося в истории текста украинского гимна прямо соотносит усердный труд со свободой украинского народа и его историческим развитием.

Какова была жизнь украинцев в стране, в которой правили пузатые генералы и прокуроры, равно как и блистательные олигархи в шикарных костюмах, можно увидеть, например, в разоренной и доведенной до отчаяния Луганской области.

Да и по всей Украине проехаться - проклятый олигархически-бюрократический капитализм привел некогда богатую и развитую советскую республику в столь бедственное состояние, что глазам не верится.

Чудовищное кичливое богатство украинской правящей верхушки на фоне невероятного разорения и унижения народа - разве не повод многонациональному украинскому народу вспомнить, что душу и тело он обещает положить в своем гимне в борьбе за общую свободу?

А не за очередное обогащение очередной группы компрадоров, прорвавшихся к власти на его крови, доверчивости и самопожертвовании?

Славянск и Луганск - это возрождение Украины, восстановление козацких оснований ее духовных начал, рыцарское и отчаянное сопротивление вооруженной Западом армаде продажных наемников.

Думаю, процесс понимания этого в разных регионах Украины неизбежен - и хлопцы из Полтавской, Житомирской, Винницкой, а то и из Львовской, Теронопольской и т.д.д областей потянуться в новую Сечь, восстанавливающую традиции украинского духа сопротивления несправедливости и угнетению.

Да и для России понимание того, что на Украине происходит не выдуманный политтехнологами межэтнический конфликт, а социально-политическое восстание угнетенного народа, который необходимо поддерживать не из-за языка, на котором он разговаривает, а из-за универсальных принципов справедливости, за которые он борется, - является единственной возможностью не получить на западе от себя озверевшее русофобское националистическое государство в составе НАТО.

Источник:echo.msk.ru