В чем заключается харизма Лукашенко?

Действительно, на протяжении почти четверти века мы могли наблюдать сложный процесс постепенного развития белорусской государственности. Не будет новостью и то, что большинство этих процессов, проходящих в сложных и противоречивых внешних и внутренних экономических и политических условиях носили объективный характер и только частично отражали волю и желания А. Лукашенко. В данном случае можно говорить об инерции процессов государственности. Обычно в этом случае вспоминают сходные мотивы в деятельности Временного правительства 1917 года и первого ленинского советского правительства 1917-1918 гг. Это была политика выживания и становления, для чего в средствах не стеснялись. Это можно понять, но вряд ли можно принять.

Более того, есть понимание и ощущение того, что А. Лукашенко все-таки не очень доволен результатом своего правления, хотя ему удалось главное - сохранить власть в своих руках и обеспечить её передачу по наследству в рамках своей формирующейся династии.

В чем заключается харизма А. Лукашенко ?

Интересно, а есть ли на самом деле эта самая харизма у белорусского президента?

Харизма - штука любопытная. Представляя из себя очень сложный и неповторимый клубок своеобразной одаренности, которая должна не просто обращать на себя внимание, но и обладать огромной притягательной духовностью. Людей просто тянет к такому человеку, около которого должно возникать чувство защищенности, уверенности и доверия. Харизматику обычно верят беспрекословно, как Богу, так как сама мысль, что он может обмануть, кажется кощунственной. Видимо, вера народа в лидера, в то, что глава государства говорит народу и не скрывает от него правду, является основой любой харизмы.

Стоит напомнить, что солидная часть белорусского населения почти два десятилетия не только как завороженная следила за каждым словом и жестом А. Лукашенко, но, безусловно, ему верила. Это сейчас никто не смотрит на его телемонологи, не вдумывается в его, в принципе, незамысловатые формулировки, а совсем недавно на улицах белорусских городов, в общественных местах, включая аудитории и залы совещаний, можно было слышать: «А Лукашенко сказал ВОТ так». И это звучало, как цитата из Библии.

Однако со временем, такие ссылки на белорусского лидера публично озвучивались все реже, пока не исчезли совсем. Для этого есть причины. Во-первых, за два десятилетия накопилось огромное количество прямо противоположных и взаимоисключающих заявлений и суждений А. Лукашенко. Во-вторых, разница между заявлениями белорусского президента и политико-экономической реальностью стала просто неприличной.

Безусловно, от современных заявлений белорусского президента население только отмахивается и в отношении его эмоциональных оборотов даже посмеиваются, что вообще-то смертельно опасно для авторитарного лидера, которого положено уважать, а еще лучше бояться, но никак над ним нельзя смеяться. В чем причина? А. Лукашенко перестали верить? Но ведь рейтинг белорусского президента до сих пор относительно высок, он «гуляет» от 30 до 60 процентов. Может здесь как раз и проявляется пресловутая харизма?

Нет, не проявляется. Харизма без веры в правду не выживет. Те, кто беспрекословно верили в А. Лукашенко, как уже отмечалось выше, в своем большинстве успели покинуть этот мир. Причем, вера ушедшего поколения была своеобразная - они видели в А. Лукашенко последнюю надежду на возвращение в социализм, причем, не просто в социально-экономическую стабильность (стабильные зарплаты, цены, поставки, тарифы и т.д.), но и политическую «советскость» («нас все боялись»).

Любопытно то, что эти постсоветские настроения не мешали национальному государственному строительству. Россия учитывалась в этих рассуждениях середины 1990-х годов, но только в статусе безропотного поставщика ресурсов, за которые уже заплачено на десятилетия вперед подвигом белорусского народа в годы Великой отечественной войны. Это была чистой воды социалистическая контрреволюция.

Другая масса электората, проголосовавшая за А. Лукашенко в 1994 году, действовала почти инстинктивно, выбирая между шоковыми реформами, в которые погрузилась Россия и весьма активным белорусским этническим национализмом, которые предлагал решения социально-экономических проблем республики в знакомом нам «лукашенковском» стиле простых решений: «будет мова, будет и колбаса». А всем, кто будет против, гарантировались «чемодан-вокзал-Россия».

Лукашенко казался «третьим путем», обеспечивающим элементарное выживание не только населения, но и молодой республики. На самом деле, никакой «дорожной карты» у А. Лукашенко не было, но он инстинктивно почувствовав «окно возможностей», создал впечатление, что у него под рукой продуманный и реалистичный план вывода республики из структурного кризиса 1990-х годов, в который республика проваливалась, как бездонную трясину.

В реальности, А. Лукашенко видел в Беларуси все тот же хорошо ему знакомый совхоз с массой проблем, начиная от типичной бесхозяйственности, вечно пьяными трактористами и доступными доярками, заканчивая ценами на топливо и удобрения. Директор (председатель, секретарь) в такой системе индустриальной эпохи был Бог и Царь. Отсюда и специфика харизмы А. Лукашенко. Он был обязан «кормить» Беларусь, как заботливый и одновременно строгий директор: распределять работу, обеспечивать заказы и оплату уже сделанного, брать кредиты, гарантировать занятость и т.д. И самое главное: решать проблемы с генеральным заказчиком и спонсором - Россией.

Решение последней задачи в те годы казалось почти колдовством. А. Лукашенко как раз и стал таким колдуном, меняя свою подпись на миллионы тонн нефти, миллиарды кубометров газа и миллиарды долларов. Россия стала его харизмой…

Источник:echo.msk.ru